10 actes horribles d'auto-immolation

L'acte d'auto-immolation, ou se met au feu, existe depuis les temps anciens. Depuis les années 1600-1800, certains croyants religieux en Europe. La légende indienne de Sati est la base d'une longue histoire de femmes qui s'auto-immencent dans ce pays. L'auto-immolation était répandue jusqu'aux années 1800 et se produit toujours aujourd'hui. Mais en tant qu'acte de protestation politique, l'auto-immolation au 20e siècle a atteint de nouveaux sommets. Tout d'abord, comme une protestation contre l'occupation et l'oppression soviétiques en Europe, puis, surtout, comme un acte de protestation contre le gouvernement sud-vietnamien et la guerre du Vietnam.

Alors que nous entrons dans le 21e siècle, les actes politiques d'auto-immolation sont, encore une fois, en augmentation. Quand Mohamed Bouazizi s'est allumé, sur décembre. 17, 2010, il a déclenché des flammes bien plus grandes que celles qui le tueraient finalement. L'homme tunisien, diplômé de l'université au chômage avec des enfants pour se nourrir, avait essayé de trouver du travail colporté de légumes, mais a été contrecarré par la police, qui l'a insulté et a confisqué son chariot. Ses appels de protestation ont été ignorés ainsi, dans un acte macabre de protestation et d'angoisse, Bouazizi s'est chargé d'essence et s'est incendié.

L'acte d'auto-immolation a non seulement déclenché la crise politique en Tunisie, qui a évincé le président le 14 janvier 2011, il a conduit à une série de manifestations et de gouvernements renversés au Moyen-Orient. Il a également inspiré des immoations d'auto-immolations à travers l'Afrique du Nord. Parce que ces actes se déroulent presque toujours dans des espaces publics, de nombreuses immolations auto-auto-apparues sont apparues sur d'autres listes, notamment les dix premières personnes qui se sont suicidées en public, ici à Listverse. Cette liste ne comprend pas d'auto-immolateurs de cette liste de liste précédente.
Voici dix des meilleurs actes d'auto-immolation.

dix

Par Axel Daniel Rank ARORIUS

Le gouvernement ou le pays dans lequel une personne vit est généralement la cible de protestation pour de nombreuses immolations. Cette auto-immolation de Per Axel Daniel Rank Arosinius était un peu plus personnel. Après un différend auprès des autorités suédoises fiscales, le 21 mars 1981, Arostius a protesté en se mettant en feu à l'extérieur de leur bureau, à Nacka. Il est décédé dans l'ambulance sur le chemin de l'hôpital. Il avait 60 ans.

Per Axel Daniel Rank ARORIUS était un acteur suédois de parties principalement soutenues. Son rôle de film le plus important était celui du transfuge soviétique Boris Kusenov dans le film d'Alfred Hitchcock en 1969, Topaz.

9

Hartmut Gründler

Hartmut Gründler était professeur d'allemand de Tübingen, engagé dans la protection de l'environnement. Il s'est opposé à la politique énergétique allemande et à la construction de centrales nucléaires. Il a protesté contre les moyens de stocker des déchets nucléaires radioactifs. Il a distribué des brochures pour tenter d'éduquer le public sur les questions environnementales qui le préoccupaient. Il a organisé des grèves de faim et toutes sortes de manifestations non violentes essayant d'affecter la politique allemande. Il a même essayé d'ouvrir un dialogue avec le chancelier fédéral Helmut Schmidt.

Le 16 novembre 1977, Gründler s'est brûlé à Hambourg lors du Congrès du Parti du SPD, par protester contre la «désinformation gouvernementale continue» dans la politique énergétique, en particulier concernant l'élimination permanente des déchets nucléaires.

Deux jours avant de s'auto-immer, il a fait un dépliant avec le titre «Veuillez vous transmettre… l'auto-immolation d'un protecteur de vie - appel contre le mensonge atomique…», et, parlant de lui-même à la troisième personne, a-t-il écrit, entre autres choses, ce qui suit: «Gründler appelle son action un acte non pas de désespoir, mais de résistance et de résolution. À la nécessité inhérente de la cupidité du profit, des astuces de confiance, de la prise de personnes non au départ ici, et de la nécessité inhérente à l'inertie et à la lâcheté là-bas, il veut s'opposer à la nécessité inhérente de la conscience."

8

Sati

Satī en hindou est à la fois une figure de déesse, et un acte qui prend son nom. La déesse Sati, également connue sous le nom de Dakshayani, est une déesse hindoue de la félicité conjugale et de la longévité; Elle est particulièrement adorée par les femmes hindoues qui recherchent la longue vie de leur mari. Sati aurait l'auto-immolé parce qu'elle n'a pas pu supporter son père, Daksha, l'humiliation de son mari, Shiva. La déesse Sati a pris naissance humaine et est née en tant que fille de Daksha Prajāpati. En tant que fille de Daksha, elle est également connue sous le nom de Dākshāyani.

Le plan était que Sati épouserait un jour Shiva, le dieu des dieux. En grandissant à la féminité, l'idée d'épouser quelqu'un d'autre (proposé par son père) est devenue intolérable à Sati. Après avoir beaucoup courtisé de sa part, Shiva a finalement accédé à ses souhaits et a consenti à faire d'elle sa mariée. Une sati extatique est retournée chez son père pour attendre son époux, mais a trouvé son père moins que ravi de la tournure des événements. Le mariage a cependant été tenu en temps voulu, bien que son père n'ait pas continué avec son gendre. Daksha a essentiellement coupé sa fille de sa famille, au point qu'il a organisé une fois un grand événement auquel tous les dieux ont été invités, à l'exception de Sati et Shiva. Voulant être avec sa famille, et bien que snobée par ce manque d'invitation, Sati est de toute façon allée à la fête, mais sans Shiva.

Cependant, Sati a été reçue froidement par son père. Ils étaient bientôt au milieu d'un argument houleux sur les vertus (et l'absence présumée de celle-ci) de Shiva. Chaque moment qui passe a montré plus clairement à Sati que son père était incapable d'apprécier son mari, Shiva. La prise de conscience est alors venue à Sati que cet abus était en train d'être entouré de Shiva uniquement parce qu'il l'avait épousée; Elle était la cause de ce déshonneur à son mari. Elle a été consommée par rage contre son père et, appelant une prière pour qu'elle puisse, dans une naissance future, née la fille d'un père qu'elle pouvait respecter, Sati invoque ses pouvoirs yogiques et s'immota elle-même.

Shiva a senti cette catastrophe et sa rage était incomparable. Il a créé Virabhadra et Bhadrakāli, deux créatures féroces qui ont fait des ravages et des chaos sur la scène de l'incident horrible. Presque tous ceux présents ont été abattus sans discrimination pendant la nuit. Daksha lui-même a été décapité. Après la nuit de l'horreur, Shiva, le tout-corps, a restauré toutes les personnes tuées à la vie et leur a accordé ses bénédictions. Même le Daksha abusif et coupable a été restauré à la fois sa vie et sa royauté. Sa tête décapitée a été substituée à celle d'une chèvre. Après avoir appris sa leçon, Daksha a passé ses années restantes en tant que dévot de Shiva.

L'acte de Sati est devenu une pratique funéraire religieuse parmi certaines communautés hindoues dans lesquelles une femme hindoue récemment veuve, soit volontairement, soit par recours à la force et à la coercition, se serait immolée sur le bûcher funéraire de son mari. La pratique est rare et est interdite en Inde depuis 1829. Le terme peut également être utilisé pour se référer à la veuve elle-même. Le terme sati est maintenant parfois interprété comme «femme chaste."

7

ROOP KANWAR

Roop Kanwar était une femme de Rajput, âgée de 18 ans, qui a commis Sati le 4 septembre 1987, au village de Deorala au Rajasthan, en Inde. Au moment de sa mort, elle était mariée depuis huit mois à Maal Singh, décédée un jour plus tôt à l'âge de 24 ans et n'avait pas d'enfants. Il y a des rapports contradictoires sur les raisons pour lesquelles elle s'est incendiée. Certains affirment que la mort de Kanwar n'était pas volontaire. De nombreux reportages disent qu'elle a été forcée à sa mort. Cependant, d'autres rapports ont dit qu'elle avait dit à son beau-frère d'allumer le bûcher quand elle était prête.

Plusieurs milliers de personnes ont assisté à l'événement SATI. Après sa mort, Roop Kanwar a été salué comme un Sati Mata - une mère «sati», ou une mère pure. L'événement a rapidement produit un tollé public dans les zones urbaines, opposant une idéologie indienne moderne et une société modernisée à un acte et un ensemble de croyances anciennes et traditionnelles. L'incident a également conduit à l'action du gouvernement - d'abord au niveau des États pour empêcher de tels incidents, puis à l'adoption de la «Loi sur la commission de la commission de la SATI (prévention)» du gouvernement central »du gouvernement central".

Les enquêtes initiales ont entraîné une accusation de 45 personnes de son meurtre, mais tous ces éléments ont été acquittés. Une enquête ultérieure très médiatisée a conduit à l'arrestation d'un grand nombre de personnes de Deorala, qui auraient été présentes lors de la cérémonie, ou des participants. Finalement, 11 personnes, dont des politiciens de l'État, ont été accusées de glorification de Sati. Le 31 janvier 2004, un tribunal spécial de Jaipur a acquitté tous les 11 accusés dans l'affaire, observant que l'accusation n'avait pas prouvé ses charges qu'ils ont glorifié Sati.

6

Le soshigateli

Les soshigateli, ou auto-brûleurs, étaient des chrétiens russes dévots qui considéraient la mort par le feu comme «le seul moyen de purification des péchés et de la pollution du monde.»Entre 1855 et 1875 groupes de soshigateli, au nombre de 15 à 100, se sont brûlés dans de grandes fosses ou des bâtiments secs remplis de broussailles. «Vers l'année 1867, pas moins de dix-sept cents auraient choisi volontairement la mort par incendie près de Tumen, dans les montagnes de l'Oural oriental», explique Charles William Heckethorn, dans son livre, les sociétés secrètes de tous âges et pays. Ces chrétiens imitaient en fait une forme d'auto-immolation appelée «baptême de feu» pratiqué par une secte russe du christianisme du XVIIe siècle connue sous le nom de vieux croyants.

En Russie du XVIIe siècle, les dissidents orthodoxes russes de changements à l'Église apportés par le patriarche Nikon ont refusé d'accepter ces réformes liturgiques. Au cours d'une période d'années, on pense que 20 000 de ces «vieux croyants» se sont suicidés par l'auto-immolation.

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Incident d'auto-immolation de la place Tiananmen

L'incident d'auto-immolation de la place Tiananmen a eu lieu sur la place Tiananmen dans le centre de Pékin, à la veille du nouvel an chinois le 23 janvier 2001. Il ne fait aucun doute que plusieurs personnes ont commis l'acte d'auto-immolation ce jour-là. Ce qui est contesté et encore largement inconnu, c'est qui étaient ces gens et pourquoi ils l'ont fait. La presse officielle chinoise a affirmé que cinq membres de Falun Gong, un mouvement spirituel interdit, se sont mis en feu pour protester contre le traitement injuste de Falun Gong par le gouvernement chinois. Le Falun Gong a affirmé que l'incident était un canular mis en scène par le gouvernement chinois pour retourner l'opinion publique contre le groupe et justifier la torture et l'emprisonnement de ses praticiens. Le Falun Gong a également déclaré que les enseignements de Falun Gong interdisent explicitement et la violence, y compris le suicide.

Selon les médias d'État chinois, les cinq personnes faisaient partie d'un groupe de sept qui s'était rendu sur la place ensemble. Ces cinq personnes s'auto-immolées et deux d'entre elles mourraient plus tard. L'un d'eux, Liu Chunling, est décédé à Tiananmen dans des circonstances contestées et une autre, sa fille de 12 ans, Liu Siying, est décédée à l'hôpital plusieurs semaines plus tard. Les trois autres ont survécu.

Un équipage de CNN présent sur les lieux a été témoin des cinq réglages eux-mêmes et venait de commencer à filmer lorsque la police est intervenue et a détenu l'équipage. L'incident a reçu une couverture d'information internationale et des séquences vidéo ont été diffusées plus tard dans la République populaire de Chine par la télévision centrale de Chine (CCTV). La couverture de la vidéosurveillance a montré des images de la combustion de Liu Siying, ainsi que des entretiens avec les autres dans lesquels ils ont déclaré leur conviction que l'auto-immolation les conduirait au paradis, une croyance qui n'est pas soutenue par les enseignements de Falun Gong. Les affirmations du PCC sur l'incident ne restent pas fondées par les parties externes, car aucune enquête indépendante n'a été autorisée. Deux semaines après l'événement, le Washington Post a publié une enquête sur l'identité des deux victimes d'auto-immolation qui ont été tuées et ont constaté que «personne ne les a jamais vus pratiquer Falun Gong.«La campagne de propagande de l'État qui a suivi l'événement a érodé la sympathie publique pour Falun Gong, et le gouvernement a commencé à sanctionner« l'utilisation systématique de la violence »contre le groupe.

4

Alice Herz

Though she is not as well known as the self-immolations of Norman Morrison and Buddhist monk Thích Quảng Đức in protest of the Vietnam war, Alice Herz does hold the distinction of being the first activist in the United States known to have immolated herself in protest de l'escalade de la guerre du Vietnam. Clairement, elle suivait l'exemple du moine bouddhiste Thích Quảng ức qui s'est imméré pour protester contre l'oppression présumée des bouddhistes sous le gouvernement sud-vietnamien.

Allemand d'ascendance juive, Herz était une veuve qui avait quitté l'Allemagne pour la France avec sa fille, Helga, en 1933, disant qu'elle prévoyait l'avènement du nazisme bien avant son arrivée. Ils vivaient en France lorsque l'Allemagne a envahi, en 1940. Après avoir passé du temps dans un camp d'internement, Alice et Helga sont finalement venues aux États-Unis, en 1942. Ils se sont installés à Détroit, où Helga est devenue bibliothécaire à la bibliothèque publique de Detroit et a travaillé comme militante de la paix de longue date.

Herz s'est immolée le 16 mars 1965 à Détroit, Michigan, à l'âge de 82 ans. Un homme et ses deux garçons passaient et l'ont vue brûler et éteindre les flammes. Elle est décédée de ses blessures dix jours plus tard. Herz a écrit un dernier testament, qu'elle a distribué à plusieurs amis et collègues militants avant sa mort. Le testament fait spécifiquement référence à sa décision de suivre les méthodes de protestation des moines et nonnes vietnamiens bouddhistes, dont les actes d'auto-immolation avaient reçu l'attention mondiale. Contenant à une amie avant sa mort, Herz a fait remarquer qu'elle avait utilisé toutes les méthodes de protestation acceptées disponibles pour les militants, y compris la marche, la protestation et l'écriture d'innombrables articles et lettres et elle se demandait ce qu'elle pouvait faire d'autre. Après sa mort, l'auteur et philosophe japonais Shingo Shibata a créé le Fonds de paix Alice Herz. Une place à Berlin (Alice Herz Platz) a été nommée en son honneur.

3

George Winne, Jr.

George Winne, Jr. peut tenir la distinction d'être le dernier américain à s'immorter pour protester contre la guerre du Vietnam. Winne est né à Détroit, Michigan. Son père était capitaine dans le u.S. Marine. Comme Herz, il a été inspiré par l'auto-immolation du moine bouddhiste Thích Quảng ức Winne s'est mis à feu dans un acte délibéré d'auto-immolation à Revelle Plaza, sur le campus de l'Université de Californie à San Diego le 10 mai 1970 , pour protester contre l'implication des États-Unis dans la guerre. L'étudiant de 23 ans, un ancien membre d'une unité ROTC à la Colorado School of Mines, n'a eu aucune affiliation antérieure avec des manifestations organisées. Winne avait récemment terminé ses études vers un diplôme en histoire en mars et avait rejoint le département d'histoire en tant qu'étudiant diplômé. Il aurait assisté à la remise des diplômes en juin.

Légèrement après 4 p.m. Le 10 mai, Winne a enflammé les chiffons imbibés d'essence sur ses genoux à côté d'un signe qui disait: «Au nom de Dieu, terminez cette guerre.«Il a commencé à courir et a été renversé par l'étudiant diplômé en physique, Keith Stowe, qui a tenté d'étouffer les flammes. Winne est décédé dix heures plus tard à l'hôpital Scripps, après avoir demandé à sa mère d'écrire une lettre au président Nixon. Ses derniers mots étaient: «Je crois en Dieu et au-delà et je te verrai là-bas."

Tout au long des années 1980, les groupes d'étudiants ont demandé qu'une plaque soit placée à la mémoire de Winne. Bien que les étudiants associés aient approuvé la proposition, elle a été bloquée par le Revelle College Council. Le Manuel de la désorientation de l'UCSD 2001-2002 (P.43) dit que les briques sur lesquelles il s'est allumé en feu a été retirée de leur emplacement d'origine sur Revelle Plaza et se reposait actuellement à côté d'une petite plaque commémorative, située dans un bosquet d'arbres à l'est de la bibliothèque du campus.

2

Mohamed Bouazizi

Montrant l'attrait durable de l'auto-immolation en tant que déclaration politique, l'exemple le plus récent et digne d'intérêt est celui de la mort de Tarek al-Tayyib Muhammad Ibn Bouazizi, connu simplement sous le nom de Mohamed Bouazizi.

Bouazizi était un Tunisien qui avait une vie difficile depuis le début, avec son père en train de mourir alors qu'il n'avait que 3 ans. Il a fait ses études dans une école de campagne d'une pièce dans un petit village tunisien et il n'a jamais obtenu son diplôme d'études secondaires, Bouazizi avait travaillé divers emplois depuis qu'il avait dix.

Bouazizi vivait dans une modeste maison de stuc, à une vingtaine de minutes à pied du centre de Sidi Bouzid, une ville rurale en Tunisie accablée par la corruption et subissant un taux de chômage estimé à 30%., Il a postulé pour rejoindre l'armée, mais a été refusé, et plusieurs demandes d'emploi ultérieures sont allés nulle part. Il a soutenu sa mère, son oncle et ses frères et sœurs plus jeunes, notamment en payant pour l'une de ses sœurs pour aller à l'université, en gagnant environ 140 $ par mois en vendant ses produits dans la rue à Sidi Bouzid.

Les policiers locaux avaient harcelé le bouazizi pendant des années, confisquant régulièrement sa petite brouette de produits; Mais Bouazizi avait peu d'options pour essayer de gagner sa vie, alors il a continué à travailler en tant que vendeur de rue. Le matin du 17 décembre 2010, peu de temps après avoir mis en place son chariot, la police a de nouveau confisqué ses marchandises, apparemment parce que Bouazizi n'avait pas de permis de fournisseur, bien qu'aucun permis ne soit nécessaire pour vendre à partir d'un chariot.

Il a également été affirmé que Bouazizi n'avait pas les fonds pour soudoyer les responsables de la police pour permettre à sa vente de rue de continuer. Bouazizi a été publiquement humilié lorsqu'un responsable municipal de 45 ans, l'a giflé au visage, l'a craché vers lui, a confisqué sa balance électronique et jeté ses fruits et sa charrette à légumes; Tout tandis que ses deux collègues l'ont aidé à le battre. Il a également été déclaré qu'elle avait fait une insulte contre son père décédé. Son sexe a aggravé son humiliation en raison des attentes dans le monde arabe.

En colère par la confrontation, Bouazizi s'est rendu au bureau du gouverneur pour se plaindre. Suite au refus du gouverneur de le voir ou de l'écouter, même après que Bouazizi a été cité comme disant «si vous ne me voyez pas, je me brûle» », il a acquis une boîte d'essence. Il s'est dressé devant un bâtiment du gouvernement local et s'est enfoncé. Cet acte est devenu le catalyseur du soulèvement tunisien 2010-2011, suscitant des manifestations mortelles et des émeutes dans toute la Tunisie pour protester contre les questions sociales et politiques dans le pays. La colère et la violence se sont intensifiées après la mort de Bouazizi, conduisant le président d'alors, Zine El Abidine Ben Ali, à démissionner après 23 ans au pouvoir.

Après l'auto-immolation de Bouazizi, plusieurs autres hommes ont émulé cet acte dans d'autres républiques arabes, dans le but de mettre fin à l'oppression à laquelle ils sont confrontés des gouvernements corrompus et autocratiques. Bien qu'aucun n'ait obtenu des résultats significatifs, eux et Bouazizi sont salués par certains comme «des martyrs héroïques d'une nouvelle révolution du Moyen-Orient.«Inspiré par l'acte de Bouazizi et le succès du peuple renversant les dirigeants oppressifs en Tunisie, les personnes opprimées dans de nombreux pays du Moyen-Orient ont emboîté le pas. La chute ultérieure de Hosni Mubarak en Égypte, et le renversement imminent de Muammar Qhadafi en Libye peut être directement retracé à cet acte d'auto-immole d'auto-immobilisation.

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Actes de suivi - début 2011

Inspiré par l'auto-immolation de Bouazizi, qui a conduit au renversement réussi du régime de Ben Ali détesté en Tunisie, plusieurs autres actes d'auto-immole se sont produits autour du Moyen-Orient. Tout comme ceux qui ont été inspirés pour protester contre la guerre du Vietnam après l'auto-immolation du moine bouddhiste Thích Quảng ức, d'autres ont été inspirés pour protester contre les régimes répressifs dans les pays du Moyen-Orient, et aussi en Europe.

En Algérie, lors des manifestations contre la hausse des prix des denrées alimentaires et la propagation du chômage, il y a eu plusieurs cas d'auto-immolation. Le premier cas signalé après la mort de Bouazizi était Mohsen Bouterfif, un père de deux enfants de 37 ans, qui s'est mis en feu lorsque le maire de Boukhadra a refusé de le rencontrer et d'autres personnes concernant les demandes d'emploi et de logement. Selon un rapport d'El-Watan, le maire l'a contesté, disant qu'il avait du courage, il s'immolerait par le feu comme Bouazizi l'avait fait. Le 13 janvier 2011, Bouterfif a fait exactement cela. Il est décédé le 24 janvier 2011.

Maamir Lotfi, un père de six enfants de 36 ans qui s'est vu refuser une réunion avec le gouverneur, s'est brûlé devant l'hôtel de ville d'El Oue le 17 janvier 2011. Il est décédé le 12 février. Abdelhafid Boudechicha, un ouvrier d'une journée de 29 ans qui vivait avec ses parents et cinq frères et sœurs, s'est brûlé à Medjana le 28 janvier 2011, sur des problèmes d'emploi et de logement. Il est décédé le jour d'après. En Égypte, Abdou Abdel-Moneim Jaafar, un propriétaire de restaurant de 49 ans, s'est allumé devant le Parlement égyptien. Son acte de protestation a contribué à l'instigation des semaines de protestation et, plus tard, à la démission du président égyptien de l'époque Hosni Mubarak, le 11 février 2011. En Arabie saoudite, un homme non identifié de 65 ans est décédé le 21 janvier 2011, après s'être incendié dans la ville de Samtah, Jizan. C'était apparemment le premier cas connu d'auto-immolation en Arabie saoudite.

Tous ces cas d'auto-immolation, à l'exception de l'Égypte, n'ont pas provoqué le même type de réaction populaire que le cas de Bouazizi en Tunisie. Cependant, le soulèvement populaire de masse dans tout le Moyen-Orient qui est survenu, après l'auto-immolation de Bouazizi, a forcé des pays tels que l'Algérie, le Yémen et la Jordanie pour faire des concessions majeures en réponse à des protestations importantes. En tant que tels, ces hommes et les bouazizi sont salués par certains comme «les martyrs héroïques d'une nouvelle révolution arabe.«La vague d'incidents de copie est parvenue en Europe le 11 février 2011, dans un cas très similaire à Bouazizi. Noureddine Adnane, un vendeur de rue marocain de 27 ans, s'est mis en feu à Palerme, en Sicile, pour protester contre la confiscation de ses marchandises et le harcèlement qui lui aurait été infligé par les responsables municipaux par les responsables municipaux. Il est mort cinq jours plus tard.

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Alfredo Ormondo

Alfredo Ormando était un écrivain gay italien qui s'est mis en feu sur la place de Saint-Pierre, à Rome, pour protester contre les attitudes et les politiques de l'Église catholique romaine concernant les chrétiens homosexuels. Le 13 janvier 1998, Alfredo Ormando, un écrivain italien de 39 ans, est arrivé à Rome juste au moment où le soleil se levait. Après son long voyage de Sicile, il a trouvé son chemin vers la Piazza vide du Vatican et, face à l'entrée de la basilique, s'est agenouillé comme pour prier. Il a fait un geste de main rapide et a soudainement été englouti par les flammes. Avant l'église et, il espérait, le monde, Alfredo Ormando s'était mis en feu. Il a quitté la déclaration suivante avant sa mort:

«J'espère qu'ils comprendront le message que je veux laisser: c'est une forme de protestation contre l'Église qui diabolise l'homosexualité et en même temps toute la nature, car l'homosexualité est un enfant de Mère Nature."

Deux policiers ont éteint les flammes et il a été amené à l'hôpital Sant'eugenio dans un état critique. Il y est mort 11 jours plus tard.