10 étapes dans la montée de l'empire aztèque

10 étapes dans la montée de l'empire aztèque

Les étrangers les connaissent pour leurs sacrifices humains - il a été signalé que les Aztèques sacrifieraient plus de 20 000 personnes en quelques jours. Mais comment cette culture énigmatique a-t-elle dominé ce qui est aujourd'hui connu sous le nom de Mexique? Ce qui a motivé les Aztèques à abandonner volontiers la vie des autres et même la leur? L'histoire aztèque est celle de la survie, de la vengeance et de la peur de la fin du monde.

10Les cinq soleils

Crédit photo: Procsilas Moscas

Les Aztèques ont absorbé de nombreuses civilisations à proximité, donc leur mythe de la création - la légende des cinq Suns-Came dans différentes versions et adaptations, mais les principes centraux sont restés les mêmes. Les dieux ont essayé cinq fois pour créer le monde humain, à chaque fois avec un Dieu différent devenant un soleil. Quatre fois, le monde a été détruit. Le cinquième soleil a survécu et a soutenu la Terre actuelle.

Dans un récit, les dieux se sont réunis dans l'obscurité pour créer ce cinquième soleil. Il ne pouvait être alimenté que par un dieu sautant dans un feu de joie. Deux dieux se sont portés volontaires pour l'honneur: le Teccuztecatl fort et la vieille nanahuatzin. Ils pensaient que Nanahuatzin était trop vieux pour faire un bon soleil, donc le dieu plus jeune a été choisi. Cependant, lorsque Teccuztecatl s'est approché du feu de joie, il s'est recroquevillé. Nanahuatzin est entré courageusement et a été consommé, devenant le soleil. Honte, le jeune técuztecatl a sauté après et est devenu la lune inférieure.

La morale: par le sacrifice des dieux, les humains modernes sont devenus. Et les Aztèques n'ont pas oublié cette dette due.

9La Aztlan Exodus

Les tribus disparatées des peuples nahua qui parlaient une langue commune peuplée de l'Amérique centrale. Selon la légende, ils sont sortis d'un lieu de sept grottes et se sont installés dans un territoire connu sous le nom d'Aztlan. Les descriptions d'Aztlan diffèrent. Certaines tribus l'appelaient une utopie, mais la tribu aztèque l'a vu comme un lieu de servitude aux maîtres cruels.

Sous la direction du héros aztèque Huitzilopochtli, les gens ont fui vers le sud. Maintenant libre, ils mettent de côté leur nom tribal, ce qui signifiait «des gens d'Aztlan» et se sont appelés «le Mexique» à la place. Les historiens ultérieurs les qualifieraient de plus les «Aztèques».

Au moment où le Mexique est arrivé, d'autres tribus de Nahua avaient déjà pris toutes les bonnes terres et étaient devenus des cités-états en guerre. Le Mexique a persuadé le roi local, Culhuacan, de les laisser s'accroupir sur sa terre. La portion de terre donnée n'était pas arable ou tout ce bon. Néanmoins, le Mexique a servi de mercenaires dans l'armée de Culhuacan pour gagner leur donjon.


8La princesse écosée


Le Mexique a absorbé la culture de leur État de la ville patron, devenant un peuple plus civilisé, religieux et technologiquement adepte. Ils ont admirablement servi au combat, gagnant l'appréciation du roi de Culhuacan. Lorsque le Mexique a invité la fille du roi à servir de reine et à devenir l'épouse de Huitzilopochtli (qui était mort depuis longtemps et maintenant déifiée), le roi a convenu. Mais il ne savait pas que le Mexique exécuterait le mariage divin de la meilleure façon dont ils savaient à quel point la sacrifiant.

Lorsque le roi est allé à un banquet en l'honneur de sa fille, il a été horrifié de trouver une danseuse cérémonielle portant sa peau. Cela l'a envoyé dans une rage, et il a mené la guerre contre le Mexique, qui s'est demandé ce qu'ils avaient fait de mal. Chassés de leurs terres, et avec nulle part où aller, ils ont été contraints du lac voisin de Texcoco. Il n'y avait pas grand-chose mais l'îlot marécageux de Tenochtitlan sur lequel s'installer.

Les choses n'étaient pas toutes sombres pour le Mexique, cependant. Sur l'îlot, ils ont vu un nid d'aigle sur un cactus de Nopal et l'ont pris comme un signe de leur Dieu que c'était leur destin de vivre là-bas. Et ils se sont efforcés de tirer le meilleur parti de.

7 L'île artificielle

Crédit photo: Kristinoller / Wikimedia

La première chose que le Mexique a faite à leur îlot a été de transformer en île. Ils ont récupéré des terres des marais en construisant des canaux de drainage, mais cela ne serait pas suffisant pour maintenir leur ville prévue. Ils avaient besoin de terres agricoles qui n'étaient tout simplement pas disponibles. Ce qu'ils ont fait ensuite était assez ingénieux. Ils ont construit des jardins flottants appelés chinampas.

Ils ont jalonné les rectangles de la longueur des terrains de football maigres dans les rivières peu profondes. Ils les ont enfermés avec des murs de matériau de Wattle-A qui est un méli-mélo d'argile, des roseaux attachés et de la bouse animale. Les agriculteurs ont ensuite construit le lit de la rivière de la zone clôturée avec des sédiments, de la boue et de la végétation morte jusqu'à ce qu'elle soit à la hauteur du niveau de la surface de l'eau.

Ensuite, ils ont tissé un réseau de bâtons flottants, puis empilaient des roseaux et de la boue du fond de la rivière au-dessus de cela, créant des terres arables. Les graines qui sont passées des cultures se sont propagées aux bateaux adjacents et ont été ramé à la suivante chinampa. Chinampas a donné jusqu'à sept cultures par an, bien plus que vous ne pourriez obtenir sur des terres sèches à l'époque.


Le poing en pierre de 6Zozozoc


La New Mexia City n'a pas pu repousser toutes les États-Unis en guerre seuls. Ils ont convenu de rendre hommage à Tezozomoc, le roi de l'empire Tepanec à proximité. Ils ont également travaillé comme mercenaires dans son armée.

Tezozomoc était un souverain strict qui a exigé des impôts lourds de ses sujets. Un souverain mexicain a conçu une stratégie pour réduire le coup d'impôt en épouser l'une des nombreuses filles de Tezozomoc. Non seulement l'idée a fonctionné, mais Tezozomoc a aimé le Mexique et a épousé plus de ses filles avec les nobles mexicains.

Tezozomoc est devenu comme un beau-père sévère vers le Mexique. Il leur a donné l'état de Texcoco en hommage. Sous sa protection, le souverain mexicain a finalement été reconnu comme un roi par les autres tribus Nahua.

Pendant ce temps, l'île de Tenochtitlan a grandi physiquement. Marais remplis de sol. Des cabanes en canne et roseau se sont transformés en maisons de pierre. Des aqueducs ont été construits, ainsi que plus chinampas et les canaux, transformant la ville insulaire en quelque chose d'un nouveau monde Venise. Des temples plus grands ont été construits sur les plus petits d'origine, devenant les étapes de renommée mondiale.

5mextla l'usurpateur


À la mort du roi du Mexique, Tezozomoc a nommé son petit-fils préféré Chimalpopoca sur le trône. Son petit-fils était jeune, cependant, alors Tezozomoc se nomit régent jusqu'à ce que Chimalpopoca ait mûri. Cependant, lorsque Chimalpopoca est devenu majeur, Tezozomoc le pensait trop incompétent pour régner. Il a continué à régner en tant que régent pendant les 60 prochaines années.

Tezozomoc avait plus de 100 ans à sa mort. Son fils aîné Maxtla se pensait l'héritier légitime de l'empire Tepanec, mais le Conseil des anciens a élu son frère sur le trône. Maxtla a répondu en tuant le frère. Non seulement cela, il a tué quiconque s'est opposé à sa réclamation. Chimalpopoca s'est rangé du côté du frère de Maxtla. Peu de temps après que Maxtla a pris le pouvoir, Chimalpopoca a été assassiné.


4La bataille contre Maxtla


Le Mexique ne pouvait pas se venger de Maxtla sans aide. Ils avaient besoin d'alliés.

Peu de temps avant, le prince Nezahualcoyotl avait été le neveu du roi de Texcoco, un serviteur conquis de l'empire Tepanec. Les Tepanecs avaient tué le roi et envoyé le prince Nezahualcoyotl en exil, l'empêchant de devenir le roi et d'éviter son règne potentiellement rebelle.

Au milieu du chaos de la trahison de Maxtla, Nezahualcoyotl est revenu pour récupérer son trône. Le Mexique a vu que le nouveau roi Texcocon était tout aussi désireux de venger son oncle que de venger Chimalpopoca. Ils se sont alliés. Et ils ont convaincu une troisième nation de rejoindre leur cause. Ce que les historiens appelleraient plus tard la Triple Alliance - les fondateurs de l'empire aztèque ont été nés.

Lorsque les tribus de Nahua se sont battues, ils ont cherché à mutiler, pas à tuer. Ils ont fait cela parce qu'ils avaient besoin de captifs pour des sacrifices humains ou de vendre en tant qu'esclaves. Mais lorsque la triple alliance a attaqué la capitale Tepanec, ils n'ont fait aucun prisonnier. Les corps jonchés dans les rues. Maxtla et ses troupes, stupéfaites par cette tactique brutale, ont fui vers le palais. Maxtla, selon un compte, a été découverte dans les bains à vapeur. Le prince Nezahualcoyotl l'a tué de ses propres mains, vengeant son oncle.

La triple alliance a brûlé la capitale Tepanec au sol. Ensemble, ils ont pris le relais, élargissant leur territoire. Le Mexique a pris les devants, devenant progressivement la force dominante dans l'alliance et la tête de l'empire aztèque.

3 Le maître de marionnette


Tlacaelel était un homme qui a servi de nombreux rois aztèques comme une main directrice. Il était l'architecte de la triple alliance, créé pour venger son frère Chimalpopoca et pour servir son frère Moctezuma, le nouvel empereur.

Tlacaelel a joué un rôle déterminant dans la création de lois pour unifier l'empire et ses habitants, mais il avait également un côté sombre. Si lui et son frère pensaient qu'une nation conquise capable de causer des ennuis, ils tueraient ou exilaient leur roi, le remplaçant par une marionnette qui était conforme à la domination aztèque. Tlacaelel a ordonné de brûler les livres des nations conquises. Il a ordonné les livres de ses posséder nation brûlé. Il a réécrit l'histoire, effaçant les racines nomades du Mexique et les refondait comme un peuple choisi. Huitzilopochtli, le héros folklorique qui les avait conduits d'Aztlan, devait maintenant être considéré comme un Dieu central et l'incarnation du soleil lui-même, incapable d'être soutenu sans sacrifice humain continu.

Lorsque le royaume est devenu plus paisible, il a présenté ce qui serait connu sous le nom de «Flower Wars."Ce furent des guerres mutuellement pré-animées dans le seul but de collecter des prisonniers pour un sacrifice humain.


2Jaguar et Eagle Knights

Crédit photo: Tobias Boyd

La société aztec était des royals stratifiés, des prêtres, des nobles, des roturiers et des esclaves. Lorsque les peuples de rang inférieur sont supprimés, ils ont tendance à se rebeller. Mais les dirigeants aztèques ont apaisé des roturiers avec un chemin vers la noblesse pour s'efforcer de devenir un aigle ou un guerrier Jaguar. Il s'apparente au concept européen de la chevale. Pour les Aztèques, ces actes étaient des ennemis de capture spécifique au combat et les amenant aux temples pour le sacrifice rituel.

Si un guerrier commun capturait 20 âmes, il a été promu à Jaguar ou Eagle Knighthood. Cela signifiait qu'il était devenu un noble, autorisé à dîner au palais royal et à boire de l'alcool. Il pourrait aussi prendre des concubines. Mais en vérité, ces guerriers étaient principalement composés de nobles. Tous les roturiers qui ont atteint de telles hauteurs étaient des exceptions.

Jaguar et Eagle Knights ont habillé le rôle de la bataille. Les Jaguar Warriors portaient la peau du chat tacheté, tandis que les chevaliers d'Eagle enfilaient des plumes. Ils se sont battus avec un club d'épée enrichi de verre d'obsidien-volcanique. Ils ont également utilisé des élingues, des lances et des poignards, mais le but de la bataille était rarement de tuer. Leur objectif était de fournir plus de carburant aux sacrifices.

1 sacrifices humains


Les Aztèques vivaient sur ce qu'ils croyaient être un cycle de 52 ans. Chaque jour, le soleil a mené une guerre cosmique contre la lune et les étoiles. Si le soleil ne recevait pas suffisamment de nourriture sous forme d'offres sacrificielles, elle n'augmenterait pas à la fin de son cycle, condamnant le monde à l'obscurité. Les Aztèques croyaient également que les cœurs humains étaient des fragments du soleil, c'est pourquoi ils ouvraient la poitrine d'une victime sacrificielle et tiendraient son cœur encore battant dans le ciel. Cela a libéré le fragment pour rejoindre le soleil.

Ce n'était pas seulement le soleil auquel les aztèques se sont sacrifiés. Au dieu de la pluie TLALOC, ils ont sacrifié les jeunes enfants. Alors que les prêtres conduisaient les petits sur un chemin de montagne vers l'immolation, ils les ont encouragés à pleurer. Des larmes signifiaient une pluie abondante dans la saison à venir, ce qui fait de bonnes récoltes.

Parfois, les prêtres convoquaient l'esprit d'un Dieu pour habiter le corps d'un mortel. Les Aztèques traiteraient alors cette personne comme l'incarnation réelle de lui donner des offres et l'adorer un an plus tard, quand ils l'ont sacrifié. Les dieux se sont régulièrement sacrifiés pour les mortels, tout comme les mortels saignaient pour les dieux.

+Plus de sacrifices


Lorsque les jeunes guerriers aztec sont revenus avec leurs captifs, les prisonniers de guerre ont été sacrifiés dans un combat rituel. Le prisonnier était enchaîné et handicapé tandis que quatre chevaliers de Jaguar l'ont emmené un à la fois. S'il survit, les Chevaliers l'attaqueraient alors tout de suite. S'il survit encore, il a ensuite été amené à un prêtre pour un sacrifice plus traditionnel.

Un de ces captifs, qui se sont retournés et se sont battus aux côtés des Aztèques en cas de besoin, s'est vu offrir sa liberté et un voyage de retour à la maison. Cependant, il a refusé, exigeant d'être sacrifié aux dieux. Beaucoup de nahua l'ont vu comme un privilège d'être sacrifié pour servir la communauté.

À la fin du cycle de 52 ans, les Aztèques éteignaient toutes les flammes la nuit. Si le soleil se levait le matin, cela signifiait que les sacrifices au cours du cycle précédent étaient suffisants pour nourrir les dieux. Un homme a ensuite été sacrifié, sa poitrine s'est ouverte et une flamme s'est allumée à l'intérieur de sa carcasse. De la flamme, les Aztèques raviveraient toutes les lumières du village, à certains égards similaires au décès moderne de la torche olympique.

Matt est un éditeur indépendant et écrivain. Il aimerait que vous lisiez un peu de son roman historique coréen sur la montée d'un ancien esclave au pouvoir.